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广州两千年前熏香成风(组图)

2018-08-03

  现在,我国九个城市正在就"海上丝绸之路"联合申遗,广州六个史迹当选。其间,从南越王墓和南越国宫署遗址出土的不少文物可知其时海上买卖现已到达适当昌盛的程度。也就是说,广东古代海上交通的起点远不止于此,海上丝路的鼓起和开展,与先秦时期的衬托有着亲近的联系。

  那么,在众多与海洋文明和对外买卖有关的遗址中,为什么挑选了这六处呢?假如将它们做一简略区分,咱们能够发现,南越王墓和南越国宫署遗址体现的主要是买卖来往,清真先贤墓、光孝寺、怀圣寺与光塔反映的是文明沟通,南海神庙折射出的则是精神力量。

  五千年前广东先民驾独木舟漂洋过海

  研究者指出,距今6500~5000年前,在今珠江口两岸及其间岛屿构成了咸头岭文明,在相关遗址中呈现了不少与海洋文明有关的遗物,比方带有与水相关纹样(水波纹、波涛纹)的彩陶。这儿还出土了一种石拍,很可能与起源于新石器时期的树皮布有关,而整个环太平洋区域均散布有树皮布文明。咸头岭文明内诸遗址遗存的相似性让人们不由估测,它们之间其时可能存在着频频的来往。但海岛遗址之间隔着广阔的水域,交通工具是什么呢?专家们以为很可能是独木舟。

  到了距今4800~4300年的石峡文明时期,也可发现在石峡、珠江三角洲和福建昙石山文明遗存之间存在着某种相似性。有学者以为,昙石山文明从海路影响了珠江三角洲,进而影响石峡。或者说,这三地之间乃至远及江浙一带的先民从前经过海路进行买卖往来。

  西周晚期至东周,珠江三角洲北部冲积平原根本构成,构成了广东先秦农业文明开展的基地。这个基地产品生产兴旺,并且影响到了滨海和海岛。 中国熏香制造网 例如,在惠州市博罗县龙溪镇银岗村发现的古窑场,从遗址特征来看运用者并非当地原住民,更像是"窑工",并且其从繁盛到完结来得过于俄然,好像是由于质料耗尽而导致窑场搬家。相似的状况在距此约20公里的园洲梅花墩窑址中也体现得很显着。所以专家以为,这些窑场的产品都是"产品"。园洲的陶豆(古代一种食器)还广泛散布在香港、深圳等地,在珠海,不只现为大陆的金鼎外沙、沙煲地、鸡山等地有发现,远在海中的外孤立岛上也收集到残片,显着非要船载不行。东江北岸的惠阳平原,很可能其时已构成以陶瓷为枢纽的买卖往来圈,并且可能经过水路影响到滨海和海岛。此外,从石器、铜鼓和铜钺等古物遗存的散布来看,都呈现出向海外散布的痕迹。而南太平洋波利尼西亚群岛土著所崇奉的水神,也被以为和闽越滨海的越族疍民有关。

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  尽管现存证据不多,但研究者依然以为,独木舟具有适当的帆海才能。例如双架艇就能够沿着海岸飞行,双身船载人更多,飞行更稳。因而,在先秦时期,广东的先民应该现已络绎于南我国海乃至南太平洋沿岸及其岛屿了,其文明可能直接影响了印度洋沿岸及其岛屿。

  汉代广州盛行戴玻璃珠饰品

  但真实具有对外买卖意义(即有进出口运营事务)的"海上丝路"始于汉武帝期间。约在东汉中期,广东西航印度的商人或汉朝使者,开端在印度、斯里兰卡同埃及、罗马的商人发作直接买卖联系。古罗马科学家普林尼在《天然史》中记载了这一场景。这种买卖为中西直接通航的终究构成打下了坚实基础。所以便有了桓帝延熹九年(166年)大秦(罗马)遣使直航广东之旅。

  在这种越来越兴旺的海上买卖中,产品沟通大开展。除了南越王墓中可发现进口货之外, 中国熏香供应商 广州汉墓中还出土陶犀角模型、犀牛图画的漆器等。犀牛产自东南亚、印度和非洲,其时很可能有生犀或犀角由海路输入广州。而南越国的出口产品,主要是丝织品、陶器、青铜器等。到了西汉中晚期和东汉,海上丝路进口的产品更多,主要有珠饰、犀角、象齿、玳瑁、琉璃、珊瑚、琥珀、玛瑙等。在这一时期的广州汉墓中,占适当高份额的墓含有这些进口货或与之有关的器物,如陶熏炉、陶胡人灯俑等。

  据统计,自上世纪50年代以来,广州区域开掘的两汉墓葬超越1000座。从南越国时期开端,玻璃制品开端在墓葬中呈现。这类玻璃制品不见或少见于中原区域,其间最典型的要数以玻璃珠为主的串饰。玻璃串饰前期出土数量很少,好像只在南越国的高档贵族之间运用,南越王墓中出土两串珠串,总数达2100枚。到东汉后期,珠串数量大增,阐明已成一时风潮。现在据不完全统计的各式玻璃珠饰约达万枚。其间部分可能产自我国滨海区域,但更多应是来自海外。

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  玻璃器皿和珠饰的很多出土是广东乃至岭南区域两汉墓葬出土文物的一大特征,反映出其时尤其是上层社会的遍及审美习尚。经过原料和工艺剖析能够承认,傍边许多应当来自东南亚、南亚乃至远及西亚、欧洲、非洲。这也正是汉武帝派出"黄门译长"率队同诸国买卖特别垂青的"明珠、璧琉璃"。

  跟着海上丝路的开展,一系列商业城市在岭南昌盛起来,包含番禺、徐闻、合浦、广信(广西梧州)、桂林等,它们滨海岸线和内河航道构成了一串明珠。

  在南越王墓的西耳室一个漆盒内发现的26克树脂状药物,尽管成分现已分化,但很可能是乳香。它们折射出的是海上丝绸之路丰厚多样的货品结构中的重要成员 香料。

  南边气候湿润, 美人熏香 蚊虫繁殖,多瘴疠,因而从战国时期开端,在楚地便有于室内熏香消毒的风俗。在南越之地,至迟在南越国时期,便有以熏炉熏香的习尚,到两汉时期熏香之俗益盛。从岭南区域出土熏炉的墓葬形制看,墓主并非满是高官高贵,有的仅是一般地主官僚,阐明在岭南区域,熏香风俗的盛行范围在扩展。

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  我国古代前期的熏香选用的是本乡所产香料,如诗人屈原的诗篇中便记载了江蓠、辟芷、申椒、菌桂、木兰、揭车、杜衡、辛夷等十余种香草。但前期楚地香料资料虽易得,焚燃后香气发出也快,所谓"香风难久留,空令蕙草残"。而汉代广州所运用的香料,不管本地所产,仍是南洋出产的沉香、檀香,都是上好香木,气味佳,且留香耐久,很快替代了香草。由于进口香料多为树脂型香料,适合置于炭火中阴燃,因而广州西汉中期墓葬中出土的熏炉,炉腹加深,炉盖增高,以习惯焚烧方法的改变。熏香之风由南北渐,敏捷延伸。中原区域从西汉中期开端呈现熏炉,其熏炉造型显着遭到南边区域,尤其是广州熏炉的影响。

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  在古代社会,最受欢迎的香料包含胡椒、肉桂、豆蔻、丁香等可能都是从海外传入。

  汉代的文献《汉官仪》中,有关于"尚书郎"与皇帝对话前需求含丁香以坚持口气新鲜的记载。丁香并非我国特产, 熏香动能 而是从东南亚输入的,由于它仅产于印度尼西亚南部马鲁古群岛(又称香料群岛)中的两个小岛。

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